一、东南沿海地区的海洋崇拜和祭海活动

　　我国东南沿海地区地处东海西岸，海洋成为当地经济生产与物质生活的重要资源，因此当地海神崇拜的观念十分浓重，海洋祭祀活动广为盛行。唐宋以后，东南沿海地区的海洋祭祀活动开始在民间逐渐盛行，至明清时，当地民间的各种海洋祭祀活动更是达到极为鼎盛的程度。值得一提的是，在东南沿海地区海洋崇拜与海洋祭祀活动发展演变的历史过程中，有着一种由自然神崇拜向人物神崇拜，由生产性祭祀向娱乐性祭祀转化的趋向。

　　二、东南沿海地区传统祭海仪式的类型和程式

　　根据东南沿海地区各种传统祭海仪式的不同功能特点，大致上可以把它们分为以下几种类型：

　　1.开洋祭：开洋祭是东南沿海地区传统祭海仪式中最为重要的一种形式，其主要功能是渔船出海前向大海祈求渔业丰收与人身平安。

　　2.谢洋祭：谢洋祭也是东南沿海地区传统祭海仪式中一种十分重要的祭祀形式，其主要功能是捕鱼结束后向大海表示答谢、感激以及庆祝丰收，此项活动一般是在每年的鱼汛结束后举行。

　　3.新船祭：新船祭是东南沿海地区渔民在新船造成后所举行的祭海活动，其主要功能是向海神祈求新船下海后能够平安顺利，满载而归。

　　4.节日祭：所谓节日祭，就是在某些节日中对海洋或者海神进行祭祀的活动形式，这一形式在东南沿海的某些地区也颇为流行。

　　5.祈禳祭：以前东南沿海的一些渔民在海上遇到怪物或奇异之事时也要进行海祭活动，这种祭海活动的主要功能是祈吉禳灾，避免灾难。

　　6.其他祭海形式：除了较为大型的“开洋祭”“谢洋祭”等重大祭海仪式以外，东南沿海地区还有一些较为小规模的祭海活动，如象山石浦、东门的“祭小海”，舟山群岛的“采贝祭”等。

　　各种类型的祭海仪式虽然其功能特点有所不同，但是在具体的仪式程序上却颇为相似，它们主要包括以下一些程序：

　　(1)请神；

　　(2)摆供品；

　　(3)撒米洒酒；

　　(4)放海生；

　　(5)饮酒吃糕；

　　(6)放水灯；

　　(7)文艺表演。

　　三、东南沿海地区祭海仪式的发展和开拓

　　解放以后，我国海洋地区的祭海活动普遍减少，随着改革开放政策的实施以及新时期文化事业的繁荣兴盛，我国古老的祭海活动又开始在各个沿海地区广泛兴盛起来。自上世纪80年代以后各种规模盛大的祭海活动举办频率十分之高，其中如象山地区的“开渔节”、舟山地区的“谢洋节”等都具有一定代表性。

　　值得重视的是，当代东南沿海地区盛行的各种祭海活动，虽然在一定程度上依然保留着某些与旧时祭海相一致的成分，但是从其本质特性、主题表达、表现形式、功能取向等方面来看，实际上已经与旧时祭海有了很大的不同：

　　1.从本质特性上看，当代东南沿海地区的祭海盛典实际上已经变成了一种表现人的积极向上等文化精神的节庆活动，而不再是过去那种对于海中神灵祈求告祝的宗教奉献行为。

　　2.从主题表达上看，当代东南沿海地区各种形式的祭海活动，其主题呈现了较为多元的取向，它们主要包括了以下几个方面：

　　(1)感恩海洋，敬畏自然。

　　(2)保护海洋，注重未来。

　　(3)利用海洋，开拓创新。3.从表现形式上看，当代祭海活动与传统祭海相比更加鲜明地体现了形象、生动、充满激情的艺术效果，以及那种更加富有时代感和创新性的文化特征。